家里佛手摆件有讲究吗

家里供奉舍利子注意什么

五教同心行，情智永双通——2024黄岩广化寺深入推进宗教中国化价值引领与文化共生交流会圆满举办。

台州黄岩广化寺举行万佛宝殿圣像开光暨礼拜《万佛洪名宝忏》活动

重庆缙云寺自古办有义学，有巴渝第一状元之称的冯时行少时就读于此，后创办缙云书院，教书育人，传承文化。

中国佛学院是中国汉传佛教的最高学府，在新时代佛教中国化的背景下，中国佛学院探索新的教学模式，在国内各有特色的寺院建立教学实践基地。缙云寺是中国唯一的迦叶古佛道场，1932年，太虚法师在此创办汉藏教理院，是中国近代以来知名的现代化佛教寺院；抗战时期，太虚法师驻锡汉藏教理院，亲自授课弘法，使之一度成为中国佛学教育的中心，被誉为东方的那烂陀寺。汉藏教理院培养了一大批法门龙象，他们后来成为新中国佛学教育建设的中流砥柱。

坚持我国佛教中国化方向——人间佛教思想研讨会在缙云寺顺利举行。这是缙云山历史上第一次召开学术研讨会，具有开创性意义。此次会议共收到论文57篇，主题紧扣太虚研究和人间佛教，包括守正创新，深度研究缙云山汉藏教理院，挖掘太虚理论思想等多元内容。

“人间佛教思想”研讨会暨缙云寺建寺1600周年庆典活动圆满举行

菩提道之修学，应求大乘般若之实证──见道；见道已，便得次第进修而正式进入初地通达位，然后可入修道位中，次第迈向佛地。大乘般若之见道，即是禅宗之破初参明心──亲证本来离念、本性清净之自心如来藏。欲求亲证如来藏者，应依真正之善知识修学。真善知识之助人见道，所言所授之法，必须有明确之次第与确实可行之法，学人方有得悟之可能。若亲近假名善知识，虽有大道场、大名声、广大徒众、身穿僧衣，然所说所授者皆属似是而非之法──同于常见外道意识境界；纵使学人以毕生之身口意供养之，所得唯是常见与断见本质之相似佛法而已，必将浪掷一世

邪教作为一种常见的社会现象，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。不同时代、不同社会、不同性质政权，基于不同的价值判断、道德标准，各有不同的邪教观。邪教组织利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，大多是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

邪教“全能神”组织成员制造了血腥的“山东招远案”，引发全国人民的高度关注。回望半个世纪前，新中国铲除邪教“一贯道”那段并不遥远的历史，对于当今仍然具有现实意义。