佛渡有缘人什么意思?出自哪里?
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2021-06-16 10:33
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2021-06-16 10:41
佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法,思佛法,修佛法,机缘已经成熟的人。
所谓有缘人是指闻佛法,思佛法,修佛法,机缘已经成熟的人。 “佛渡有缘人”这句话,似乎给中国佛教定了格;有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。 其实,这是出于唐代元圭禅师之语,禅师立佛有三种不能: 1、不能免定业,佛虽具足不执著于一切现象的智慧,但对招感善恶结果之定业也没有办法改转。 2、不能度无缘,佛虽能了知众生的性质,穷尽无限的事,但却无法化导无缘的众生。 3、不能尽生界,佛虽能救度世间一切众生,但却无法度尽众生。 很多人不清楚,这三种不能乃是对小乘的应身佛而言的,如果对于大乘的法身佛而言,佛性即是法性,已经超越能所,无所谓能或不能;纵然议论其能所,大乘佛身即法界,有何不能?虽然众生无边,但佛的悲愿也无边,正所谓“众生无边誓愿度”,只要还有众生,佛就要不顾一切地去度化,“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。无论众生与佛是否有缘,抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨,佛都会无缘大慈、同体大悲去摄受众生,因为佛陀证得了完满的清净法性,离一切“我”。 拓展资料: 元圭禅师是唐朝的僧人,生于公元644年,寂于公元716年,河南洛阳人,俗性李,幼岁出家,在慧安国师处顿悟佛陀玄旨,后卜居嵩岳龙坞,苦心向道,数十年如一日。相传他曾点化山神,役其将北岭之树移植东岭,当晚暴风吼雷,奔云掣电,栋宇摇荡,宿鸟声喧,第二天“北岩松栝尽移东岭,森然行植。” 元圭禅师最著名的佛言是“神通十句:五能五不能。佛则十句:七能三不能。”原文为: 神曰:“我神通亚佛。” 师(圭 以下同)曰:“汝神通十句:五能五不能。佛则十句:七能三不能。” 神悚然避席,跪启曰:“可得闻乎?” 师曰:“汝能戾上帝、东天行而西七曜乎?” 曰:“不能。” 师曰:“汝能夺地只、融五岳而结四海乎?” 曰:“不能。” 师曰:“是谓五不能也。佛能空一切相,成万法智,而不能即灭定业;佛能知群有性,穷亿劫事,而不能化导无缘;佛能度无量有情,而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久,无缘亦是一期,众生界本无增减,亘无一人能主其法。有法无主,是谓无法。无法无主,是谓无心。如我解佛,亦无神通也,但能以无心通达一切法尔。” 解释为:禅师元圭说佛有三不能:一不能即灭定业;二不能化导无缘;三不能尽众生界。元圭禅师认为这三种佛做不到的事情是:一不能除去众生既定的业报,据《大智度论》记载,即使是佛陀自己,由于过去世所造之业障,成道后仍要受木枪麦马等9种果报。二不能度无缘之人,度无缘之人犹如润无根之草,是徒劳无功也是不起作用的。三不能度尽所有的动物,尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言,总有不信之人,佛陀拿他没有办法。 元圭禅师佛法深远,后著有嵩岳元圭禅师《释氏通鉴》。对后世佛法研究有深远影响。 拓展资料:释元圭-百度百科 |