邪教作为一种常见的社会现象，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。不同时代、不同社会、不同性质政权，基于不同的价值判断、道德标准，各有不同的邪教观。邪教组织利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，大多是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

道教烧香，也称敬香，是借香烟传达善信心意，但有些人以为烧香烧得越多，越能感动神灵，得到神灵的庇护，其实这种观念是不正确的，所谓“心诚则灵”，故只要清香一支，加上一个诚信，就可以了。

制作传统香，首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素，再根据这些基本的要求选择香料或药材，按君、臣、佐、辅进行配伍。只有君、臣、佐、辅各适其位，才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。例如，对于甲子、甲午年日常所用之香，按五运六气之理推算，是年为土运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；从利于人体身心运化的角度看，宜用沉香主之，即沉香为君，少用燥气较大的檀香；再辅以片脑、大黄、丁香、

民间有句俗话这样讲人靠衣装，佛靠金装！ 我们都知道佛祖是神圣的，佛祖是让我们敬仰膜拜的，所以大寺庙用金子来装饰佛像，小寺庙的佛像都是铜做的，因为防范措施很薄弱，如果用金泊给佛祖做装饰，也让我们感到佛像显得更加有神圣的作用，更为崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就被神圣佛像吸引。

《三世因果文》中写到“今生做官为何因，前世黄金装佛身 ；前世修来今世受 ，紫袍玉带佛前求 ；黄金装佛装自己， 遮盖如来盖自身；”在佛教中，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双 重利益。